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萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式标点
新式标点
尔时，
丘众千二百五十人俱，一切皆是大阿罗汉⸺
诸漏已尽，无复烦恼，心善解脱、慧善解脱，调
伏一切犹如大龙，捨離重担不受後有，所作
已办、获真己利，住平等智、入解脱门，自在得
度众苦彼岸⸺唯除尊者阿难一人。
复有无量诸菩萨摩诃萨众，皆从十方世界
来者，各与一切菩萨摩诃萨众俱。
复有无量净居诸天子，其名曰：难陀天子、须
难陀天子、栴檀那天子、须摩那天子、自在天
子、大自在天子、难勝天子、善威光天子。如是
等诸天子众，过夜半已放大光明，直照于此
摩罗跋香、天沉水香、天多伽罗香、天䴲栴檀
香、及牛头栴檀香，如是等种种诸香，慇勤再
三散于
摩诃鸡婆罗华、曼荼罗花、摩诃曼荼罗花、曼
殊沙华、摩诃曼殊沙花、阿地目多花，以如是
等种种众花，亦慇勤再三散于
渐进前诣
掌，稽首礼
尔时，诸天子众各如是念：“今此菩萨念一切
于彼天人大众中宣扬，分别利益一切诸众
生故。今我
沙门、婆罗门、诸龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦
楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等⸺敷演宣说
如是妙典？为欲利益一切世间天人大众故，
亦令未来世一切众生咸蒙利益故。”
尔时，难陀天子、须难陀天子、栴檀那天子、须
摩那天子、自在天子、大自在天子、难勝天子、
善威光天子，如是一切诸天子众作是思惟
已，即白
切
曾为诸天人大众⸺梵、
龙、夜叉、犍闼婆……、乃至一切人非人等⸺敷扬演
说如是经典，利益世间诸众生故。唯愿
大慈哀愍，今亦为此天人大众⸺梵、魔、沙门、
婆罗门及彼一切人非人等⸺演说如是方等
法门，令诸世间多获利益、安稳快乐故。”
尔时，
众生故，默然受是诸天子请。时诸天子见
默然，知圣哀许，顶礼
阇崛山忽然不
尔时，
王
觉
山精舍所有诸比丘众，承
集于
尔时，复有众多异阿兰若处诸比丘等⸺具大
神通、有大威德⸺亦皆承
处来，入
尔时，王舍大城一切诸比丘尼亦皆承
神，入
尔时，
量百千眷属前後围绕，入
所。
尔时，复有诸夜叉大将，其名曰：阿咤婆迦旷
野居夜叉大将、伽陀婆迦驴形夜叉大将、金
毘罗摩竭鱼夜叉大将、须脂路摩针毛夜叉
大将、摩罗陀梨持花鬘夜叉大将，如是等诸
夜叉为首，幷馀诸夜叉辈⸺有大威神、具大势
力⸺各与无量百千眷属前後围绕，入耆阇崛
山集于
尔时，复有诸阿修罗王，其名曰：大叫罗睺阿
修罗王、种种可畏毘摩质多阿修罗王、须婆
睺善臂阿修罗王、波诃罗舒展陀阿修罗王⸺
有大威神、具大势力⸺闻
来入
尔时，复有此三千大千世界所有诸大龙王
及其眷属，彼各闻
身毛皆竖，承
所。
尔时，
千眷属前後围绕，自
阇崛山集于
正法故。
尔时，毘舍離大城亦有无量诸梨车子，皆生
大净婆罗门家，其名曰：善思梨车子、伏怨少
壮梨车子、功德生梨车子、无边手梨车子、擧
手梨车子、然手长者子。如是等而为上首，皆
已久住无上大乘，各与无量百千眷属前後
围绕，自毘舍離诣
尔时，瞻波大城复有无量诸长者子，已于过
去供养无量无边诸
有大势力，其名曰：善住长者子、利益长者子、
无边精进婆罗门子，如是等而为上首，及馀
无量长者居士，各与无量百千眷属前後围
绕，自瞻波城诣
所，为欲恭敬供养
尔时，波罗奈城有无量种异类人众，已于过
去供养无量百千诸
自波罗奈诣
为欲恭敬供养
尔时，
曾供养无量百千诸
根故，有大威德、具足势力，亦与无量眷属围
绕，自拘尸那诣
所，亦为恭敬供养
尔时，东方过无量恒河沙诸世界中一切大
梵天王幷馀天众⸺有大威德、具大神通⸺闻
竖，承
皆自本处发来诣此
下皆有如是无量恒河沙世界所有一切大
梵天王及馀天众⸺有大威德及大神通⸺闻
竖，承
皆自本处发来诣此
崛山，集于
尔时，
千大千世界；大众充满，无有空处如杖头许；
然彼大众皆有无量大威德力及大神通，一
切天、人、诸龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那
罗、摩睺罗伽、人非人辈皆悉充满。
尔时，
发如是大狮子王謦欬之声；发大声已，自精
舍出，至一方所而复微笑。时诸世间天人大
众
香而散
尔时，大众中有尊者舍利弗、尊者目犍连、尊
者大迦葉、尊者须菩提、尊者富楼那弥多罗
尼子、尊者罗睺罗、尊者大
旃延、尊者阿泥楼陀、尊者护世、尊者守笼那、
尊者难陀、尊者阿难等而为上首，及馀一切
诸大声闻⸺皆是大德，具大神通⸺一切皆来集
斯会坐。
尔时，大众中复有尊者弥勒菩萨摩诃萨、越
三界菩萨摩诃萨、踊大步菩萨摩诃萨、初发
心即转法轮菩萨摩诃萨、善思菩萨摩诃萨、
大音声菩萨摩诃萨、善行步菩萨摩诃萨、
三世菩萨摩诃萨、持世菩萨摩诃萨、文殊师
利菩萨摩诃萨、不空见菩萨摩诃萨等而为
上首，及馀无量无数菩萨摩诃萨，皆于过去
无量诸
满，久已得住阿耨多罗三藐三菩提。
尔时，尊者不空见菩萨摩诃萨见
笑已，从座而起，整容理服，偏袒右肩，右膝著
地，合掌向
尔时，
见！汝今见斯勝地方所左右边动众相莊严，
可爱乐不？”
不空见言：“如是，
诸
尔
时，不空见菩萨闻
处；至彼方已，便入三昧；住三昧时，自然成就
上妙宝座，种种莊严皆悉具足；严饰座已，还
处莊严若是，唯愿
尔时，
是，
千世界一切大地六种震动⸺所谓动、遍动、等
遍动，震、遍震、等遍震，涌、遍涌、等遍涌，吼、遍吼
等、遍吼，起、遍起、等遍起，觉、遍觉等、遍觉⸺东涌
西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边
没、边涌中没。
时此大地如是动已，
遍此世界有大光明，令诸众生等受快乐；下
至阿鼻大地狱中所有众生，蒙光触身，诸苦
消灭，等受快乐。如是，一切诸地狱中受苦众
生、及以诸畜牲辈更相残害、阎罗王界诸饿
鬼等，遇斯光已，所有苦具皆悉消除、饥渴充
满，无有众生不受乐者。
当尔之时，一切众生
悉捨恶念、皆起慈心，递相爱乐、各怀悲愍，犹
如亲属，相视欢欣，和合同座。于是赞曰：
尔时，
界已，告诸菩萨摩诃萨及诸大声闻众言：“诸
善男子！汝等当知，昨中夜後，欻有净居诸天
难陀天子、须难陀天子、栴檀
天子、难勝天子、乃至须多波天子等，与无量
诸天子⸺有大威德、具大神通⸺放盛光明直照
谓天䴲栴檀乃至天多摩罗跋香等，散于我
上。复以种种天花，所谓优钵罗花乃至大曼
殊沙华等，供养于我。右绕三
住一面。彼退住已，更于我所增敬上心，合十
指掌默然而住。住已，即作如是思惟：‘今此一
切菩萨念
已曾为彼天人大众宣扬解释，唯欲安乐彼
诸众生；今
演说念
子如是念已，即便请我说此法门。时我默然，
许为其说。诸天知已，于是不现。”
尔时，
说颂曰：
尔时，
者大迦葉、尊者须菩提、尊者富楼那弥多罗
尼子，如是等具足神通、有大威德诸大弟子
言：“汝诸比丘！如汝所知、依汝境界，当于我前
各狮子吼。何以故？若汝说者，令此一切天人
大众、诸声闻人咸得信解故。”
尔时，
菩萨摩诃萨、越三界菩萨摩诃萨、超不思议
菩萨摩诃萨、善行步菩萨摩诃萨、初发心即
转法轮菩萨摩诃萨、善思惟菩萨摩诃萨、大
音声菩萨摩诃萨、持世菩萨摩诃萨、不空见
菩萨摩诃萨等言：“不空见！汝今应当大狮子
吼，决定请说诸
汝若请者，则能利益一切世间诸众生辈。是
故，我今躬自劝汝。”
时彼不空见菩萨闻圣教
已，即于
尔时，
不空见快说是事。善思念之，吾当解说。”
不空
见言：“如是，
不空见：“我念过去无量无边阿僧祇劫，时彼
有王名无边精进，有大神通、具足威德，正法
治化。所居大城名曰善住，其城宽旷，东西具
满十二由旬，南北唯有七由旬半。城有七褈，
其城重别皆以七宝⸺所谓金、银、琉璃、
瑙、车
不空见！当知彼城，城有四面，面别三门，门各
皆有二阙相对。楼阁高廣莊严，殊丽具足，咸
以妙宝合成。当其门中，竖帝释勝幢以为
限
塡。
“复次，不空见！彼城诸门
络网罗覆其上，复于网上种种严饰⸺金网银
铃、银网金铃⸺淸风吹动出微妙音，具足和雅
犹如天乐。
“复次，不空见！彼城七褈，于七褈内
具足宝阶。斯有栏槛镂绮分明，七宝所成杂
色可爱⸺于金栏处垂白银茸、于银栏所悬真
珠茸、于珠栏处悬琉璃茸，乃至种种诸綵交
错⸺众宝间悬互相映发。
“复次，不空见！彼城七
重，周迊皆有宝堑围绕⸺所谓金、银、琉璃、
玛瑙，诸种莊严皆用宝成⸺其堑各有七宝阶
陛，杂色分炳，微妙可观。
“复次，不空见！彼精进
王，诸堑水中妙花盈满⸺所谓优昙钵花、钵头
摩花、拘物头花、芬陀利花⸺如是众花，光明可
爱，鲜洁柔软，芳烈远闻，众生受用无遮护者。
“复次，不空见！彼精进王，其堑岸上植种种花⸺
所谓尼文迦多华、钵帝剑华、阿地目多迦花、
瞻婆迦花、婆利师迦花、拘毘罗陀华、达奴迦
利迦花⸺如是诸花，香鲜可爱犹如天花，民人
取用亦无遮护。
“复次，不空见！彼城各有七褈
行列多罗宝树周迊围绕，鲜明可爱，七宝合
成，其黄金树，白银为葉及以花果；白银树者，
珍珠为葉及以花果；珍珠树者，琉璃为葉及
以花果；琉璃树者，
梨
为葉及以花果；车
花果；赤珍珠树者，珊瑚为葉及以花果；珊瑚
树者，真金为葉及以花果。
“复次，不空见！诸多
罗树光茂可观，微风触动出妙音声。若得闻
者，欢喜受乐。如人作乐能
若有得闻无不
微妙音令人乐闻，亦复如是。
“复次，不空见！彼
王城中常有如是种种诸声未曾断绝，所谓
象声、马声、车声、步声、鼓声、贝声、箜篌声、琴、瑟、
琵琶、筝、笛、笳、箫，如是一切种种音声未曾暂
息。王恒宣令国内民人：‘谁有所需，饮食、衣服、
象马、车乘，随意所需皆悉给予。’
“复次，不空见！
彼王城外多罗树林，行人遊处在下休息⸺若
饮、若食、或卧、或坐⸺闻此宝树诸微妙音莫不
皆受五欲妙乐。
“复次，不空见！彼精进王于大
城内，近远皆如一射箭所，置一花池，四岸及
底皆四宝成，四面阶道七宝装饰⸺所谓黄金
阶道白银装饰、白银阶道琉璃装饰、琉璃阶
道
道珊瑚装饰、珊瑚阶道琥珀装饰⸺众宝杂厕，
见者欢喜。
“复次，不空见！彼池复有诸种妙花⸺
所谓优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、芬陀利
华⸺，如是众花香气芬馥，众生闻者无不爱乐。
于池岸上复植诸华⸺所谓伊
常开不闭，人民往来无遮禁者。
“复次，不空见！
彼精进王于大城内置遊观园，于诸园中复
有种种七宝树林，常有花果。王与夫人、後宫
侍御同共遊处，欢欣取乐。门亦不限，任彼人
民遊观、嬉戏，等受快乐。
“复次，不空见！又于彼
园内面各一箭所别置花池，亦以金等四宝
所成，复用七宝严饰阶陛，众色光丽，见者乐
观。彼池水内种种诸花⸺所谓优钵罗花乃至
芬陀利⸺是等众花芳鲜可爱。
“
林树及诸花果⸺所谓婆尼斫迦华、陀摩那伽、
乃至达
取用，无遮禁者。
“复次，不空见！彼精进王禀性
仁爱，慈念众生如母爱子；亦常深心敬事沙
门、婆罗门、刹利长者，如子事父。
“复次，不空见！
彼王形量
足，面目端正，颜色光荣，威德弘普，天人爱敬。
“复次，不空见！彼王夙殖德本生刹利家，种姓
尊高世无勝者，所生父母七世淸净，妻子、眷
属福庆会同，无有一人行过非者。
“复次，不空
见！彼王以福业故，天下豐饶，凡是百味恒满
仓厨，缯锦、诸珍盈溢府库。
限
梨